Kulttuurilliset harhakuvat



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Asiantuntijat yhdistävät kulttuurilliset harhakuvat vääristyneeseen elämäkuvaan, joka muodostuu ihmisen mielessä hänen ympärillään olevien arjen ennakkoluulojen, hänen asuinpaikkansa alueella olevan kulttuurin erityispiirteiden ja kaikenlaisten poliittisten strategoiden toiminnan kautta.

Psykologit kutsuvat kypsän ihmisen (henkilökohtaisessa mielessä kypsän) pääpiirteiksi hänen kykyään olla täysin mukava yksinäisyydessä. Psykologisesti ennakkoluulottoman yksinäisyyden tila merkitsee normaalia psykologisesti muodostettua tietoisuutta itsestäni ja tämän käsitteen rajoja, toisin sanoen todellista kykyä erottaa "oma" ja "ei oma" ja, mikä tärkeintä, kyky hyväksyä ja toteuttaa "oma" todellisuudessa kompensoimatta yksinäisyyttä. (täydentävät olemassaoloa) esineet.

M. Mahler totesi, että henkilö tutustuu ensimmäistä kertaa kokemuksesta omasta yksinäisyydestään varhaislapsuudessa, joka tapahtuu yleensä elämänsä ensimmäisen tai toisen vuoden alussa. Tämä tapahtuu ajankohtana, jolloin lapsi alkaa oivaltaa olemassaolonsa erillään äidistään, samoin kuin omat puitteet, ts. Omien kykyjensä rajoittaminen (psykologiassa tätä kutsutaan "psykologiseksi syntymäksi").

Tapauksissa, joissa todellisuuden tuntemiseen ja tietoisuuteen liittyy psyyken epämiellyttäviä ja traumaattisia hetkiä, tulevaisuuden ihminen ei juurikaan kykene elämään yksin, psykologit olettavat, että tämä johtuu tosiasiasta, että todellisuus on tunkeutunut hänen "minä" -rajaansa ennenaikaisesti.

Tällainen psykologinen trauma voi tapahtua jopa lapsenkengissä, jos lapsi altistettiin liialliselle stimulaatiolle ulkopuolelta elämänsä ensimmäisinä päivinä ja viikkoina, toisin sanoen sinä aikana, kun vauvat ovat luonnollisesti autistisia. Tulevaisuudessa tällaisen ihmisen maailma voi hyväksyä (hänen tietoisuutensa) ennakoimattomuuden laadun. Nämä ihmiset eivät saa lapsuuskokemuksesta, joka takaa heidän harhakuvansa ympäristön käsityksestä.

Ja ilman sellaista maailmantunnetta, yksinäisyys on sietämätöntä henkilölle, häntä seuraa ahdistuksen, sielun tyhjyyden tunne ja hylkäämisen tunne. Lapsuuden illuusioiden kokemus antaa henkilölle luottamuksen riittävään käsitykseen aikuisuudessa, fantasialapsuuden illuusiot ovat se ihmisten tietoisuuden alue, joka tulevaisuudessa on täynnä eri alkuperää olevia kulttuurillisia illuusioita - uskontoa, taidetta jne. Jos näitä käsitteitä ei korvata pätevästi, niin lasten illuusioista voi tulla alkoholia tai huumeita (kuten alitajuinen halu poistua maailmasta, mutta ei jäädä yksin).

Jokainen ihmisen kulttuuri on tuote illuusion valtakunnasta (Spengler). Sivilisaatio kuuluu todellisuuden valtakuntaan (tieteen, tuotannon, modernin tekniikan saavutukset). Juuri kulttuuri on hyvin vakuuttava "vyö", joka varoittaa ihmisen mieltä havainnon aiheuttamasta traumasta. Perinteet, moraaliset arvot, usko, taide - kaiken tämän määrittelee ihmisen kulttuuri sisäisesti. On tarpeen erottaa selvästi, kulttuuri "on" ihmisen sisällä, ja sivilisaatio on olemassa ihmisen henkilökohtaisen "minä" ulkopuolella.

Nietzsche uskoi, että 1900-luvulla kulttuurin ja sivilisaation, todellisuuden ja illuusion välillä alkoi ristiriitoja, ja Winnicott vahvisti, että kohdatessaan epätyydyttävää todellisuutta ihmiskunta alkoi menettää illuusion. Eniten kärsivät Pohjois-Venäjän kansat, joiden käsitys elämästä oli aina lähempänä lasten mielipidettä, ja laajalle levinnyt alkoholismi korvasi poistettujen kulttuurillisten illuusioiden (perinteet, esi-isien henget) sijaan.

Tietoisuuden tila, jota kulttuurilliset harhakuvat eivät ole, on täynnä masennusta, psykosomaattiset tilat ovat psykologisen yksinäisyyden ns. Sairauksia, jotka perustuvat sisäiseen tyhjyyteen. Kulttuurierot, jotka johtuvat ihmisten havainnoista ympäröivästä maailmasta, määräävät poikkeuksetta kaikki etniset etniset konfliktit, joten ihmisen luomat kulttuurilliset illuusioita ovat tapahtumien ja ilmiöiden käsityksen tasossa, riippuen hänen asuinpaikkansa ympäristössä kehittyneistä kulttuuriperinteistä. Eri kulttuurien ihmisillä on erilaisia ​​tapoja omaksua, havaita ja tulkita ilmiöitä ja esineitä.

Kuprin kuvasi hyvin elävästi tätä kulttuurillisten harhakuvien eroa sadussaan "Sininen tähti" esimerkillä heimon käsityksestä ulkoisesta kauneudesta, joka asuu irtaantuneena sivistyneestä maailmasta. He pitivät omaa rumuuttaan kauneutena ja päinvastoin. Eri rotujen ihmiset näkevät eri rotujen ihmiset eri tavalla, heille he kaikki näyttävät olevan sama henkilö.

Amerikkalaisten psykologien suorittamassa kokeessa pyrittiin havaitsemaan Intiassa elävät hindu-, amerikkalais- ja muslimilapset, jotka herättävät assosiaatioita joko rangaistuksella tai ylistyksellä ja palkinnolla. Hindusten ja muslimien lapset havaitsivat todennäköisemmin henkilöt, jotka herättivät heissä rangaistuksen, kun taas amerikkalaiset pitivät kiitosta ja palkintoja.

Kysymys erilaisista kulttuureista johtuvien illuusioiden käsityksen eroista on erittäin vaikeaa, koska henkilökohtaiset tai kulttuurilliset illuusiot ovat subjektiivisia käsitteitä. Eri maiden psykologit ovat suorittaneet suuren määrän kulttuurienvälisiä tutkimuksia käyttämällä tutkimuksessaan klassista Mueller-Lyer-illuusioa - optista illuusiota, joka syntyy tarkkailemalla nuolien avulla kehystettyjä segmenttejä. Illuusio koostuu segmentin havainnosta, joka on kehystetty nuolella "pisteillä", lyhyemmällä kuin segmentti, joka on kehitetty nuolilla "hännällä".

Tähän asti tämän illuusion luonnetta ei ole vielä määritetty täysin. Ihmisen kulttuurinen illuusio. joka asui koko elämänsä maassa, jota hallitsee "ympyrän" arkkitehtuuri, esimerkiksi Zulu (Afrikan heimo) on täysin erilainen kuin illuusion, joka on luotu amerikkalaisen tai eurooppalaisen mielessä, koska Zululla on pyöreät talot, pyöristetyt ovet, pellot kynnetty puolipyöreinä.

Zulun kanssa tehdyssä kokeessa psykologit ovat paljastaneet, että he kokevat molemmat samanpituiset segmentit Mueller-Lyer-illuusiossa. Eli kulttuurillisen illuusion käsitettä ei ole vain olemassa, vaan se hallitsee eri maista ja kulttuureista tulevien ihmisten käsityksiä.

Eri kulttuurien edustajille on ominaista erilainen motivaatio tiettyjen esineiden havainnoinnissa, ja erilaiset havaintotavat, toisin sanoen ihmisen tietoisuudessa syntyvät kulttuurilliset harhakuvat, ovat enemmän riippuvaisia ​​ihmisen kulttuuriympäristöstä ja koulutuksesta.

Tähän mennessä käsitettä illuusioiden yhteydestä kulttuuriin on tutkittu vähän, ainoa asia, josta kaikki psykologit eri maista ovat yhtä mieltä, on kulttuuriefektien yhteydessä optisen illuusion paradigmoihin, erilaisissa elämäntilanteissa havaitsemisen prosessien ja eri kulttuureihin kuuluvien ihmisten optisten illuusioiden välillä on yhteys. Lisäksi nykyään tutkijat tekevät tutkimusta kulttuuristen illuusioiden yhteydenpidosta ihmisen sisäiseen (henkilökohtaiseen) kulttuuriin.

Tosiasia, että kulttuurilla on suora vaikutus illuusoristen kuvien luomiseen, koska erilaisella kasvatuksella ja koulutuksella olevat ihmiset havaitsevat, käsittelevät ja muuntavat kaiken samasta lähteestä saamansa tiedon eri tavoin. Kognitiolla tarkoitetaan psykologisella tasolla joukko mielenterveysprosesseja, joiden avulla aistit, aistitasolla vastaanotettu tieto muunnetaan tiedoksi.

Nämä prosessit koostuvat havainnoista, rationaalisesta ajattelusta ja päättelystä, kielestä, muistista, ongelmanratkaisusta, päätöksenteosta jne. Tärkeimmät prosessit, jotka määrittävät kulttuurisia illuusioita, ovat luokittelu ja seurauksena käsitteiden muodostuminen, muisti, kasvojen tunnistaminen, mahdollisuus ratkaista ongelmia, taipumus päätöksentekoon ja henkiseen luovuuteen.

Havainnot, kognitio ja tietoisuus ovat useimpien psykologisten päätelmien taustalla, ja kulttuurierot näissä prosesseissa viittaavat psykologian eri tasoihin, joihin kulttuurisesti vaikuttaa. Ja koska ihmisen tietoisuus pystyy heijastamaan vain hänen subjektiivista tuntemustaan ​​ympäröivistä esineistä tai ilmiöistä, ihmiset ovat varmoja siitä, että kaikkien tietoisuus on sama, vaikka todellisuudessa on vakavia kulttuurisia ja henkilökohtaisia, yksilöllisiä eroja.


Katso video: Fetissien representaatio hentaissa Desucon 2019


Kommentit:

  1. Menes

    Olen pahoillani, mutta luulen, että olet väärässä. Olen varma. Voin puolustaa asemaani. Lähetä minulle sähköpostia PM: ssä, puhumme.

  2. Armstrong

    Bravo, you visited another idea

  3. Wichell

    Pätevä näkökulma viettelevällä tavalla

  4. Astyrian

    Olen pahoillani, mutta luulen, että olet väärässä. Keskustellaan.

  5. Aeacus

    Pahoittelen, mutta mielestäni olet väärässä. Voin todistaa sen. Kirjoita minulle PM: ssä, käsittelemme sitä.



Kirjoittaa viestin


Edellinen Artikkeli

Serbian perheet

Seuraava Artikkeli

Lentokenttämatkailuvinkkejä